Importanta Eticii si Moralei pentru Evolutia Spirituala

PERSPECTIVE IN SPIRITUALITATEA INDIANA YOGHINA

În scripturile yoghine aflăm că fără o fundație morală și etică, yoga înseamnă doar acrobație, adică este orice altceva dar nu o practică spirituală. De aceea fundația unei practici autentice yoghine dar și a unei vieți umane plenare, necesită consolidarea celor doi stâlpi:

1. YAMA (abțineri): atitudini față de ceilalți/filon etic (etica — în viața publică)
2. NIYAMA (directive): atitudini față de sine/filon moral (morala — în viața privată)

YAMA (ABȚINERILE)

1. Ahimsa (non-violența): lipsa acțiunilor, gândurilor și cuvintelor care să vătăme orice ființă vie. A nu comite rău, a nu ucide implică iubirea atotcuprinzătoare față de tot ceea ce există;
2. Satya (adevărul): a nu minți înseamnă să fim sinceri și să spunem adevărul în orice circumstanță. A nu se exagera cu afirmațiile și a nu lăsa gura să ne-o ia pe dinainte;
3. Asteya (a nu fura): dorința de a avea ceea ce altul posedă prin muncă sau prin drept Divin, conduce la acțiuni negative și provoacă discomfort în interiorul nostru. Atunci când ne dorim bunurile sau realizările altuia înseamnă că nu suntem multumiți și recunoscători față de ceea ce suntem, avem și facem noi înșine.
4. Brahmacarya (continența): avem o cantitate finită de energie sexuală cu care ne naștem și este primită de la Natură. Această energie poate fi consumată și irosită. Cu cât cantitatea de energie se diminuează, cu atât suntem mai slăbiți și mai lipsiți de viață. Continența se referă la transmutarea energiei sexuale și dobândirea beneficiilor creatoare aflate în aceasta. Brahmacharya presupune (a) tehnici yoghine speciale de sublimare a energiei și (b) fuziunea amoroasă în cuplu (v. practicile tantrice)
5. Aparigraha (detașarea): este un principiu foarte neglijat astăzi din cauza informațiilor junk la care suntem supuși. Aparigraha înseamnă a nu acumula cunoștințe inutile și a nu ne atașa de bunurile materiale.

NIYAMA (DIRECTIVELE)

1. Saucha (puritatea): postulează puritatea gândurilor, vorbelor, acțiunilor și comportamentelor, dar și a corpului fizic și cel subtil;
2. Santosha (mulțumirea): hotărăște să fii recunoscător pentru tot ceea ce ai, tot ceea ce ești și tot ceea ce faci aici și acum;
3. Tapas (austeritatea): asumă-ți responsabilitatea 100% în practica ta spirituală. Indiferent de impedimente, mergi înainte și crede în puterea de evoluție care vine din practica asumată;
4. Svadhyaya (studiul): … individual al textelor sacre spre purificarea și înălțarea mentalului;
5. Ishvarapranidhana (abandonul în fața Voinței Divine): consacrarea întregii ființe lui Dumnezeu. Un yoghin adevărat se va consacra Divinului și va lăsa Divinul să strălucească prin acțiunile lui.

CONCEPTII TAOISTE

Totusi, daca privim prin prisma filosofiei taoiste, este necesar sa ne raportam la alte virtuti care corespund intelegerii chineze antice. La taoisti, virtutile sunt innascute pe cand morala este dobandita. Spiritualitatea taoista este foarte libera si non-critica. In tao, toate fiintele evolueaza in felul lor si in tipul lor.

Raportat la cele cinci elemente, Wu Xing, taoistii subiniaza existenta a cinci virtuti importante:

1. Iubirea (asociata cu Focul)
2. Forta (corespunde Metalului)
3. Blandetea (asociata elementului Lemn)
4. Intelepciunea (corespunde Apei)
5. Integritatea (asociata elementului Pamant).

Faptul ca ne nastem cu virtutile nu inseamna ca le si dezvoltam. Acestea sunt precum o ghinda are potentialul de a deveni un stejar falnic. Totusi, nu toate ghindele au privilegiul de a ajunge copaci.